陕西文物重点保护单位：华州高塘禅修寺

2017-10-19 华州高塘帮

禅  修  寺 

作者 张书经   黄  玮

从310国道向南，沿赤（水）高（塘）公路蜿蜒行走约10公里，在华县高塘镇寺前村北的公路东侧，坐北朝南地坐落着一座古色古香的寺院，这就是1992年被省人民政府公布为省级文物保护单位、闻名遐迩的华县名刹禅修寺。

　　近日，我们冒着太阳，前去禅修寺访古。

　　说起禅修寺，村委会主任张速学和几位老人滔滔不绝地讲述。74岁的张志高、67岁的张自才二位老人，非常细心地翻阅着那些保存已久、纸质发黄的笔记说，在翻修禅修寺时，中檩的梁板上清晰地写着“大唐国至止六年修建兴国寺，后来又改兴国寺为禅修寺。大明国24年闰八月十八日三次重修”的字样。还记载着梁板与中檩约各长1.8丈。同时他还讲到渭南丰塬桥南镇有个曹峪口村，传说在这个村里有个皇帝的女儿叫曹皇姑，因看破红尘，从曹峪口村跑了出来，来到禅修寺后削发为尼。她来的那天正下着大雨，她说天雨洗净身，天助我成佛家弟子。81岁的张东京和76岁的张鹏林老人接着对禅修寺来历解释得更详细一些。禅就是指佛教的寺院叫禅院，禅还有另外一层意思是佛门弟子坐禅静思，静思自己的佛心，不染红尘，虔诚念佛。因此，不像其他名目繁多的寺院。时间长了大家就给它起名禅修寺，一直沿用至今。传说归传说，但是，还有另一种说法，据有关史料记载，禅修寺始建于宋，名为兴国寺，元代重修。明万历元年（公元1573年）修葺后改名为禅修寺。

　关于禅修寺以前的规模，老人们都记忆犹新，异口同声地说，禅修寺过去规模大，占地10余亩，佛门朝南开，山门很大，仅门墩就能睡下一个人。门内东西两边，修建有钟楼、鼓楼，内有大钟、大鼓，有三座大殿，厢房10多间，内塑各种佛像，个个栩栩如生。但是因年久失修，加之人为破坏，现在保存完好的仅有大雄宝殿一座、朵殿两座。

　　据相关资料记载，禅修寺的建筑布局平面呈“凸”字形。大殿为悬山建筑，抬梁式，面阔三间14.5米，进深六椽11.8米，并带前后廊，廊深2.3米。大殿屋面举折平缓，侧脚及升起明显，柱高3.8米，柱径0.3米。前后檐各施斗拱7攒。其中柱头科斗拱各4攒，为五铺作出双下昂。平身科斗拱各3攒，为五铺作出双下昂内转六铺作出三杪并偷心，其后尾悬挑金檩，系镏金斗拱做法。大殿檐柱柱头置普柏枋及阑额，殿内内槽柱上又施一长约15米，径约0.6米的额枋，用以承托柱头科上的乳袱，从而减去殿内明间金柱，扩大殿内空间。两山脊柱上各置一攒一斗三升，其上施替木承托平梁，平梁之上又施蜀柱、叉手。大殿内梁、檩上依稀可见墨画卷纹彩绘，且交接处均施斗拱。大殿屋面布黑色琉璃筒瓦，正吻为鸱尾。大殿东西两山各有朵殿一座，悬山建筑。面阔一间4.15米，进深两椽4.6米。仅前檐施斗拱两攒，为四铺作出单下昂。因朵殿进深仅两椽，故斗拱后尾直挑脊檩。整个建筑为砖砌台明，条石压沿。禅修寺元代建筑特征明显。从大殿的平面柱网布局及殿内所施额、枋构件的制作工艺和施工做法，完整的体现出了我国早期建筑特点，是渭南南部极为少见的早期建筑。

　　最有特色的当数大雄宝殿内有直径68公分、15米长的一根蒿木梁直通三间大殿。游人到此观后，都惊叹不已。这又粗又长的蒿木梁在当时是怎样架上去的？老人们讲，据说在修建寺院时，人们都在发愁蒿木梁怎样放到屋架上，大伙就去问村里德高望重的老人。

　　老人沉思片刻，捋着白胡子说，我有什么办法，我已经是土拥到脖子底下的人了……老人这么一说，大伙恍然大悟，于是大家堆积了高高土堆，硬是把大梁架到了屋架上。这段美丽的传说一直流传至今，令游者称奇。

　　每年农历正月二十三至二十四，是禅修寺盛大的庙会日。届时，男女老少络绎不绝地从四面八方蜂拥而至。有的进行祭拜活动，特别是一些老年妇女，烧香叩头，燃黄表、上布施，祈雨、求子、盼福祉等；有的在寺院里游览后，托儿带女来到饮食摊点，品尝各种美味小吃。一些卖农副产品的也抓住这个机会摆摊设点，吆喝叫卖，使庙会成了物资交流的场所。更让人们兴奋不已的是庙会上举行的敲锣鼓、扭秧歌、跑竹马、划旱船、踩高跷等各种娱乐活动，给人以欢乐和美的享受。同时，庙门上的楹联，寺院印制的《弟子规》、《三字经》、佛经等，还使人感受到丰厚的文化底蕴，凝聚着久远深厚的文化血脉。

                消息来源于：华洲百姓资讯